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Le Paradis et la cour céleste où règne le Pantocrator

Dante Alighieri, La Divine comédie

Le Pantocrator est le Seigneur ressuscité, qui siège sur son trône, dans la Toute-Puissance. Ce n’est pas le Christ souffrant mais le Roi de gloire qui inspire les premiers artistes chrétiens.
Le modèle du Christ Pantocrator se répand à partir du 9^e siècle, et reste surtout utilisé dans l’art byzantin. Au 11^e siècle, cette figure s’impose en Occident, où le premier art roman privilégie dans l’histoire de Jésus tout ce qui manifeste la puissance surnaturelle, la divinité, la majesté. Les symboles qui l’entourent proclamment sa grandeur : il domine l’univers, le ciel et la Terre, entouré des cercles lumineux des anges. La tunique du Christ est bleue, symbolisant l’humanité, et le manteau rouge, rappelant le pourpre du pouvoir. Les deux ont des reflets d’or pour symboliser la divinité et marquer l’indifférenciation entre les deux natures du Christ, à la fois totalement homme et Dieu. La Toute-Puissance universelle est soulignée par le fond d’or, qui donne à l’ensemble une grande luminosité. La position des mains semble d’une grande importance : la main gauche tient souvent le livre de la Parole ou le globe de la Toute-Puissance, tandis que la main droite est levée dans un geste de bénédiction.

Mots-clés

Bibliothèque nationale de France

Date
Vers 1460-1465
Lieu
Toscane
Auteur(es)
Dante Alighieri (1265-1321), auteur ; Maître de Coëtivy, enlumineur
Description technique
Parchemin, 89 folios, 365 × 245 mm
Provenance
BnF, département des Manuscrits, ITALIEN 72, folio 60
Lien permanent
ark:/12148/mm5052002233